العيد الوطني في سلطنة عمان

لمحة تاريخية عن سلطنة عمان

حافظت سلطنة عمان منذ العصور القديمة على علاقات قوية مع الحضارات الأخرى مشكلة محطة مهمة على طريق الحرير القديم.

فقد تمتعت بعلاقات ودية مع العديد من القوى الكبرى في العالم وعززت روابطها مع الشعوب والثقافات الأخرى مثل:

الصين والهند وبلاد ما بين النهرين ووادي النيل،حيث ساعدها موقعها الجغرافي الحيوي لتكون دولة ذات تأثير كبير على الساحة الدولية.

خضعت مسقط وعمان لسيطرة الإمبراطورية الفارسية، منذ القرن السادس قبل الميلاد وحتى وصول الإسلام إليها؛ حيث حكمتها سلالتي باراثيون وساسانيون  في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

الاحتلال البرتغالي للسلطنة منذ عام 1508-1648

احتلّ البرتغاليون مسقط لمدة مئة وأربعين عاماً من عام 1508 وحتى عام 1648، ذلك بعد اكتشافهم الطريق البري إلى الهند ورأس الرجاء الصالح.

بالإضافة إلى رغبتهم في حماية ممراتهم المائية، وفي حلول عام 1650 قام الإمام سلطان بن سيف بطرد البرتغاليين بمساعدة زعماء القبائل العمانية.

ثم قاد الحكم في سلطنة عمان آل البوسعيد التي أسسها الإمام أحمد بن سعيد عام 1744، ونجحت هذه السلالة في جعل عمان دولة قوية ذات نفوذ ومؤثرة حتى يومنا هذا.

مع ذلك فإن الطريق نحو الازدهار تخللته بعض فترات الضعف والصراع الداخلي داخل أسرة آل سعيد الحاكمة في ذلك الوقت إثر وفاة الإمام أحمد بن سعيد في عام 1783.

التي قادت إلى أن تكون دولة معزولة عن العالم الخارجي، حيث أصبحت سلطنة عمان محطة لأطماع قوى أجنبية.

القوة الاقتصادية وتقسيم البلاد في معاهدة السيب ثم الوحدة

أما في بداية القرن التاسع عشر، أصبح العمانيون يشكلون قوة اقتصادية من خلال استغلال موقعهم في المحيط الهندي.

ومعرفتهم بالملاحة البحرية المكتسبة من البرتغاليين؛ فقد وصلوا بفضل ذلك إلى أراضٍ أجنبية، كما استولوا على بعض سواحل إيران وباكستان بالإضافة إلى موانئ زنجبار وكينيا.

حاول البريطانيون السيطرة على مسقط في نهاية القرن التاسع عشر، من خلال تحويلها لمحمية بريطانية من دون استخدام القوة.

حيث ظهر خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تمردٌ في سلطنة عمان قاده أعضاء الطائفة الإباضية المقيمة في المناطق الداخلية لعمان، التي تركزت حول بلدة نزوى.

حيث أرادت تلك الطائفة أن يتسلم زعيمهم الديني مركز إمام سلطنة عمان؛ وقد حُلّ هذا النزاع حينها بشكل مؤقت بموجب معاهدة السيب في 25 أيلول عام 1920.

(اتفاقية بين السلطان تيمور بن فيصل والإمام محمد بن عبد الله الخليلي، التي تقرّ بتقسيم البلاد بين إقليم الساحل “سلطنة مسقط” وإقليم الداخل “إمامة عمان”).

تلك التي منحت الزعيم الديني لهم الحكم الذاتي في المناطق الداخلية من عمان، والاعتراف بالسيادة الإسمية للسلطان.

ثم تجدّد النزاع مرة أخرى في عام 1954؛ بسبب التمرد من قبل الإباضين ضد جهود السلطان تيمور بن فيصل لتوسيع الرقابة الحكومية في الداخل.

وقد هُزم المتمردون في عام 1959 بمساعدة بريطانيا وأُنهيت حينها معاهدة السيب، حيث توحّدت عمان ومسقط في دولة واحدة حملت اسم سلطنة عمان.

سلطنة عُمان في ظل حكم السلطان قابوس

شكل عام 1970 نقطة محورية في تاريخ سلطنة عمان، من خلال تسلّم قابوس بن سعيد آل سعيد حكم البلاد، حيث واجه في البداية الكثير من التحديات في بلاده كالفقر والبطالة والأمية.

إلا أنه حسّن وضع البلد اقتصادياً واجتماعياً، كما حافظ على العلاقات السلمية مع دول شبه الجزيرة العربية.

وقد استثمر قابوس عائدات النفط في سلطنة عمان؛ لتأسيس بنية تحتية وطنية في بناء الطرق والمدارس والمستشفيات والمرافق العامة.

وفي تشرين الثاني/ نوفمبر في عام 1990 وضع قابوس دستوراً للبلاد يضمن الحقوق المختلفة، أما في كانون الأول/ ديسمبر لعام 2000 عين السلطان قابوس 48 عضواً لمجلس الدولة بينهم خمس نساء.

وقد حاول الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية والسياسية والعسكرية طويلة الأمد مع كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.

سلطنة عمان في ظل السلطان هيثم بن طارق

وبعد وفاة السلطان قابوس رحمه الله تولي مقاليد الحكم بعده سلطان عمان هيثم بن طارق في 11 يناير 2020م، والذي قام بوضع رؤية “عُمان 2040″، التي تعبر عن التطلعات والطموحات العظيمة لمستقبل أكثر ازدهارًا ونماءً لعُمان، رؤيةٌ تركز على دعم النمو الاقتصادي، وتنويع مصادر الدخل، وتحقيق الاستدامة المالية مصحوبة ببرامج الحماية الاجتماعية، مع ترشيد ورفع كفاءة الإنفاق، وإرساء نظام تعليمي وصحي بجودة عالية، ضمانا لتواصل البناء والعمران لمصلحة الأجيال المتعاقبة.